吴镇（1280年-1354年），字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人。元代著名画家、书法家、诗人。擅画山水、梅花、竹石，与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。

吴镇《洞庭渔隐图纸本》▼

有人说元四家的吴镇“七百年来无与伦比”，这个说法有点夸张了。吴镇能在画史中列入“元四家”肯定不是一般的水平，这个毫无疑问，有一点与元四家其他三家不同， 吴镇禀性孤耿，终生不仕，从不与权势者往来（其他三家不是想当官就是富家子弟），但奇怪的是其他三家却没有继承南宋院体，倒是吴镇不光继承南宋院体还继承了董、荆浩、李成、范宽一系。个人觉得吴镇是元四家中个人面貌最少的一位，能够列入元四家估计与他的功夫一流有关。

吴镇《枯木竹石图轴》▼

“五四”以后，国人一直对中国文化没有自信，造成了当下国人还是对自己的“东西”争论不休。其实中国人是最善于学习的，只要是好东西，我们肯定能看懂并且“学习”，“拿来”。就说艺术，西方的舞蹈、音乐、戏曲、绘画等，只有中国人学西方是完全理解并且学到家的，但中国的艺术西方人估计连边都摸不到。老子说“玄之又玄”，西方人估计都不知道是什么，中国艺术的最高境界就是玄，这种玄是中国人骨子里固有的，当然普通人体会不到，但多少比西方人能说得清楚。现在西方的“快餐文化”席卷华夏大地，国人也因此什么都趋向于“简单化”“粗暴化”，其审美的先天属性也因此慢慢地退化，对中国画的“意”的理解是“弱爆”了。

吴镇《溪山高隐图轴绢本》▼

我总是在想，国人这种固有的“高级审美”的退化究竟是什么原因造成的？是不是就是宋以后的“改朝换代”由于帝王的审美带动的？因为宋以后的帝王不是外族就是“农民”。如何改变这种状况，我很担忧。科技可以由聪明的人来引领，但艺术仅靠聪明肯定不行。

元四家、青藤八大虽然都是宋以后，但民间高人、士大夫和文人多少还有自己的一块天地，那个“文脉”还在延续，希望国人的这个“血脉”不会断。

渊庐作品欣赏

《拟豹老》

渊庐话画

汪渊，字渊之，号小庐、渊庐，藏家，书画评论家

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